‘’Şimdi buradasın. Saat 7:43.
Şimdi buradasın. Saat 7:44.
Ve şimdi yoksun.''

Synecdoche New York Filmin senaristi de olan Charlie Kaufman'ın ilk yönettiği filmdir. Kaufman ayrıca ‘’Eternal Sunshine of the Spotless Mind", “Adaptasyon” ve “John Malkovich Olmak” filmlerin senaristidir. Filmin başrolünde Philip Seymour Hoffman (Caden) yer aldığı dram-komedi türündeki film aynı zamanda Bağımsız Ruh “en iyi ilk film” ödülünü almıştır.
Filmin konusu ise evli ve son zamanlarda ruhsal bir bunalım yaşayan ve daima ölümü düşünen bir tiyatro yönetmeni olan Caden’ın son oyununu nasıl yaratıcılıkla hazırladığı ve bu serüvenini anlatan bir filmdir.
New York yansımaları filmi bencilliği incelemekle ve zararlı “öteki” kavramından kurtulmakla ilgilenen bir film. Film, melankolik ve bazen sinir bozucu ama aynı zamanda olası anlamlarla dolu bir film. Film bir insanın yaşamayı unutacak kadar kendi içinde kaybolduğunda ne olduğunu korkunç bir şekilde gösteriyor. Ve zamanımızda hiçbir şeyi sanat ya da yaratım olduğu kadar gerçek anlamda nasıl anlayamayacağımızla ilgilidir.
Zaman ve Ölüm, film boyunca değişmeyen bir zincirdir. Aslında, filmin kurgulanan birkaç çekimde birbirine akan sahnelerle kesilme biçimi, bizim Caden’in deneyimlediği zamanı deneyimlememize neden oluyor. Filmin hikayesi için değil sahneleriyle çok beğendim. Çoğu sinemasever kendilerine bir komplo teslim edilmesini tercih eder ancak bu tıpkı ana karakter gibi halletmek zorunda oldukları bir konudur. Caden’in hayatının her bir parçasını alın ve bir araya getirip getiremeyeceğinizi görün.

Biraz filmle bağlantılı olan “solipsizm” felsefesinden bahsedeceğim.
Solipsizm, yalnızca kendi zihninin var olacağının kesin olduğu inancıdır; kişinin gerçeklik ve olaylar hakkındaki algısının tek kesinlik, tek gerçek olduğunu savunan bir felsefedir. Solipsizm kaba bir felsefedir. Başkalarının anlayışına veya endişesine yer bırakmaz. Bir dereceye kadar pratik olmasa da en azından bize çabalamaya değer bir şey veren “özgeciliğe” taban tabana zıttır. Özgeciliğin pratikliğine karşı tartışılabilirken, solipsizmi doğası gereği sağlıklı yaşam felsefeleri olarak rasyonalize etmek zordur. Bireye hizmet etseler de insan topluluğunun refahını geliştirmezler. Bu tür felsefelerin bireyleri büyük bir kişisel başarıya yönlendirdiği ileri sürülebilir ve bu başarı sayesinde bireylerin geri dönüp başka türlü yapamayacakları, yardımı sağlayabilecekleri söylenebilir. Kişinin kendi benliğiyle ilgilenmesinin belirli bir yararı vardır ancak bu inceleme; yardım elini uzatmadan önce kendi evrenlerini kontrol altına alan birkaç kişiyle ilgili değildir. Dolayısıyla, bu film bununla ilgilenmediği sonucu çıkar. Film, solipsizmi en kötü haliyle inceliyor ve böyle bir felsefenin tehlikelerini, seçtiği araç olan yönetmen aracılığıyla gösteriyor.

Film tiyatro hakkında bir film gibi görünse de öyle değil. Bir tiyatro yönetmeni, Kaufman'ın hepimizin oynadığını düşündüğü rolü temsil eden ideal bir karakterdir. Bağımsız odaları üst üste yığan muhteşem setler, hayatımızın işletmelerine tahsis ettiğimiz bölmelerdir. Oyuncular, bizim bakış açımıza göre rol aldığımız kişilerdir. Bazıları yeterince dünya ve zamanın olmadığı bir şeyi yapmak için atanmış çiftler oynuyor. Talimatlara aykırı olarak bağımsız hareket etme tarzları var. Kendi projeksiyonlarını kontrol etmeye çalışırlar. Bu arada, tüm bu faaliyetin kaynağı yaşlanır ve yorulur, hastalanır ve umutsuzluğa kapılır. Bu gerçek mi yoksa rüya mı? Dünya sadece bir sahnedir ve bizler onun üzerinde sadece aktörleriz. Hepsi bir oyun ve oyun daima gerçek.